« كلّا ان كتاب الأبرار في علّيين » إلى قوله : « يشهده المقرّبون * يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك » قال : ماء إذا شربه المؤمن وجد رائحة المسك فيه . وقال أبوعبداللّه عليه السلام : من ترك الخمر لغير اللّه سقاه اللّه من الرحيق المختوم . قال : يا بن رسول اللّه من تركه لغير اللّه ؟ قال : نعم صيانةً لنفسه . « وفي ذلك فليتنافس المتنافسون » . قال : فيما ذكرنا من الثواب الذي يطلبه المؤمنون ، « ومزاجه من تسنيم » هو مصدر سنمه إذا رفعه لأنّه ارفع شراب أهل الجنّة أو لأنّها تأتيهم من فوق . قال : اشرف شراب أهل الجنّة تأتيهم في عالي تسنيم ، عليهم في منازلهم وهي عين يشرب بها المقرّبون ، نحن واللّه المقرّبون آل محمّد ، يقول اللّه عزّ وجلّ : « السابقون السابقون أولئك المقرّبون » رسول اللّه صلى الله عليه وآله وخديجة وعلي بن أبي طالب وذرّياتهم تلحق بهم ، يقول اللّه عزّ وجلّ : « الحقنا بهم ذرّياتهم » والمقرّبون يشربون من تسنيم بحتاً صرفاً وسائر المؤمنين ممزوجاً . محمّد بن العبّاس : بإسناده عن جابر بن عبداللّه قال : قام فينا رسول اللّه صلى الله عليه وآله فأخذ بضبعي عليّ بن أبي طالب عليه السلام حتى رُؤيَ بياض أبطيه وقال : ان اللّه ابتدأني فيك بسبع خصال ، قال جابر : فقلت بأبي وأمي يا رسول اللّه وما السبع الذي ابتداك بهنّ ؟ قال : أنا اوّل من يخرج من قبره وعليّ معي ، وأنا اوّل من يجوز على الصراط وعليّ معي ، وأنا اوّل من يقرع باب الجنّة وعلي معي ، وأنا اوّل من يسكن علّيين وعليّ معي ، وأنا اوّل من يزوّج من الحور العين وعليّ معي ، وأنا أول من